０認識 / IMAGE RECOGNITION OF 0

ぼんやりとシルエットで表現した

視覚的な記憶の中の０と、

極力単純な図形で示した０に近い

プロポーションの間から、

０という数字の記号認識を考えてみようと思う。

アラビア数字の肝であり、

インド人によって発見された０であるが、

角の数の理論に則れば、０は角を持たない。

全ての始まりであり、

ある意味、ないものを形で表したとも言えるものである。

また、他の数字と組み合わせる上では、０がなくては

数が表せなかったり、計算をすることもできない。

無であり、全てを包括する存在であるところが、

密教の大日如来（サンスクリット語の「A」で表す）と

どこか近しい存在感を感じる。

インド人の数学者ピンガラは、２世紀頃まで

「空であること」を表すサンスクリット語'sunya'を

ゼロや無を表す言葉として使っていたという。

その後、インドの偉大な数学者アールヤバタが、

著書'Aryabhatta-siddhanta'の中で、ゼロを

数字として認識して、計算をを可能にし、

５世紀に入ると、ヒンドゥー教徒の数学・天文学者で詩人の

ブラフマグプタが算術にマイナスとゼロの概念を導入し、

著書'Brahmasphuta Siddhanta'（宇宙の始まり）の中で

０の計算について初めて記述したといいます。

おそらくだが、この数学界における０の概念の確立と、

ヒンドゥー教におけるブラフマンや、

密教における大日如来信仰の考え方は大きく関係していると思う。

数学において０の概念が確立した後に組み立てられた思想・哲学として

考えると図像的な理解が非常にスッキリとするのは私だけであろうか。

最も象徴的なのは、密教における両界曼荼羅の世界観で、

２つの複雑な図像は違うものでありながら

どこか２つが元は１つであることも感じさせる。

その世界観は、中心にある０（ZERO）の包容力に

包まれていると考えると、非常に数学的なカタルシスを覚えるものだ。

2015.08.19